中国文化软实力:塑造“新的自我”

中国文化软实力:塑造“新的自我”
在曩昔10年中,我国GDP总量从全球第六位上升到了第二位。但是文明实力的进步起伏却没有与之匹配。尽管我国的经济鼓起令人刮目相看,但曩昔百年我国在文明软实力方面的困惑却并未消除。一方面,在制度上怎么确保现代化的成功?另一方面,怎么进步和整合我国文明,使之既有助于现代化保证结构的建构,也有助于国际秩序的平衡?西方国家对我国形式持置疑和警觉也源于此。文明软实力是以文明资源为根底的一种软实力。这种软实力不是强制施加的影响,而是被自动承受或许说是自动共享而发生的一种影响力、吸引力。文明软实力应该是一种彻底意义上的柔性力气,而不是用实用主义的方法强行推广的价值观。文明软实力的强弱,直接关系到国家的凝聚力、国际竞赛力,也关系到国家保护自身利益完本钱身战略方针的才能。早在十七大陈述中,文明软实力就被说到重要的方位:当本年代,文明越来越成为民族凝聚力和发明力的重要源泉,越来越成为归纳国力竞赛的重要要素。因此,要坚持社会主义先进文明前进方向,鼓起社会主义文明建造新高潮,激起全民族文明发明生机,进步国家文明软实力。本年的十八大,进一步将增强文明软实力清晰为全面建造小康社会的方针。文明软实力是归纳国力和国际竞赛力的重要组成部分。跟着经济的开展,我国要想在国际社会上发挥更大的效果,发挥文明和意识形态的吸引力而使其他国家乐意跟随,取得更多的国际话语权和主导力,就有必要增强我国的文明软实力。也便是说,不只要成为经济强国,更要成为文明强国。但与我国的硬实力经济、国防、科技比较,不管从规划仍是影响力上,我国的文明软实力都有较大的落差。这种落差杰出反映在文明产业范畴。我国文明产业在国内生产总值中所占的比例缺乏4%,西方发达国家现已均匀到达10%以上,美国则到达25%。美国的文明产业在国际文明商场中占43%,欧盟占34%,而整个亚太区域只占19%,我国所占国际文明产业商场的比例低于3%。别的,我国文明开展很不平衡。东部区域和中西部区域文明开展不平衡、民族区域与其他区域文明开展不平衡。其中最杰出的是城乡文明开展不平衡。在文明开销方面,2009年,城市居民人均教育文明娱乐服务开销为1733.6元,农村居民仅为378元。在未来适当长的时期内,开展文明事业都是一项急切而艰巨的使命。另一方面,尽管我国具有雄厚的文明资源,但在全球文明软实力格式中还处于弱势位置。我国在文明产品的进出口贸易中一向就存在着巨大的逆差,全体达10∶1。对欧美国家甚至超越100∶1。文明部的有关陈述则显现,在国际文明商场的比例中,日本和韩国占有13%,而我国及亚洲其他国家仅有6%。这种现象不只与经济外贸顺差构成巨大的反差,并且与我国国际贸易大国的位置也不相符。国际文明传达格式仍然是西强我弱的局势。我国文明输出的内容也值得重视。许多年来,我国输出电影以功夫片为主,出版物则侧重花草虫鱼、丝绸、茶叶、瓷器、功夫等方面的内容。文明传输依旧逗留在器物层面,价值观、文明性情等更深层次的文明产品鲜有触及。由于受西方文明中心主义观念以及意识形态的影响,国外传达媒介传达的关于我国文明信息不只逗留于片纸只字,并且往往带有严峻成见。由此导致了国外受众对我国文明总是如盲人摸象般茫无头绪,充溢误读。这种对我国文明的误解、隔阂在很大程度上影响了我国的全体形象,导致了人们对正在鼓起的我国发生成见,甚至对我国的开展发生疑虑甚至惊骇。自20世纪90年代以来,我国的鼓起伴跟着国际社会对我国的各种责备之声,这种景象,加大了我国开展的本钱,阻止了平和鼓起的脚步。而从我国自身来看,主要原因在于,我国经济实力敏捷增强的一起,软实力没有相应得到进步。然后导致国际社会以为,我国的鼓起相同会堕入西方大国兴衰的前史周期律。事实上,关于文明软实力的功用,西方与我国有不同的知道。亨廷顿的说法颇能代表西方的遍及观点:软权利只要建立在硬权利的根底上才成其为权利。硬的经济和军事权利的增加会进步自信心、自傲感,以及愈加信任与其他民族比较,自己的文明或软权利更优越,并大大增强该文明和意识形态对其他民族的吸引力。经济和军事权利的下降会导致自我置疑、认同危机。也便是说,文明的吸引力是借助于硬实力而发生的;一起,西方文明对其他民族发生吸引力有必要以消除其他文明的吸引力为条件。因此,作为软实力概念的最早提出者,约瑟夫·奈的意图,仍然是用现实主义的手法来推广美国的文明软实力,使其他国家承受普世价值。与西方不同,我国文明软实力的功用在于刻画新的自我,以改动国际社会对我国的过错认知,为多元国际供给不同的解决方案。经过展现我国品质,并尽力改进自鸦片战争以来被国际歪曲了的我国形象,而不是为了夸耀我国文明的优越性,并逼迫外部承受我国文明。在这个意义上,我国文明软实力应该是真实的柔性实力。值得注意的是,这种文明压力与知道差异,相同也为我国文明软实力的进步供给了机会。由于我国传统文明自身具有共同的价值和魅力,能够为全球化的国际供给解决方案,为其他文明的演进供给思维资源和精力动力。我国传统文明经过创新和转化,相同能够服务全人类,尤其在后工业社会发生巨大的吸引力。重天道、法天然、尚人道的人文精力,不只是我国文明开展连绵不断的动力并影响着我国社会开展的前史进程,并且在某种程度上也是西方人本主义的重要来历之一。尚中贵和,简言之便是多元并存、彼此容纳。当今国际,不同文明之间的交融日益频繁,而文明的交融正是以文明的多元性为条件的。国际文明的多元性与容纳性,更是从文明的层面表现了我国传统文明中以和邦国,以统百官,以谐万民的调和理念。我国传统哲学中的和而不同的理念,关于消弭当今国际各种敌对与纷争具有重要意义。在国际关系中宏扬这些传统理念,以之为根底倡议调和同处、多元共存的国际新秩序。我国归纳实力的增强,是我国形式发明的国际奇观。而我国形式又是我国传统文明的产品,是我国传统文明才智在当今我国的提高。2008年金融危机后,国际各范畴的我国元素在不断增多,并不断被越来越多的各国民众所接收。尽管这种我国元素在适当大程度上是经过我国经济实力在发挥效果,但背面却是支撑我国经济开展的传统文明要素。正是传统的人文精力,使我国元素在更宽广的范畴内逐步展现出愈加瞩意图价值。与持续坚持经济高速增加不同,增强中文明软实力面对的也是一种软性的、无法量化的应战归根到底,我国是否能为国际供给一种新的价值观?我国的才智能否跟着我国的经济鼓起而逐步成为国际才智?

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